《阿拉贡的凯瑟琳：王室联姻、废后风波与英格兰宗教改革大风暴》以英格兰国王亨利八世与王后阿拉贡的凯瑟琳的离婚案始末为主线，讲述了英格兰人民在亨利八世的带领下进行宗教改革的惊心动魄的历史。离婚案是如何成为英格兰宗教改革起因的？教皇克莱门特七世是如何在神圣罗马帝国、法兰西王国与英格兰王国的三重威胁下处理离婚案的？离婚案的处理结果是如何影响神圣罗马帝国、法兰西王国、英格兰王国这三个基督教大国之间的关系的？英格兰议会又是如何一步步通过《至尊法案》《继承权法案》《神职人员法案》《上诉法案》等重要法案来限制神职人员权力、实现王权至上并终与罗马天主教会决裂的？英格兰宗教改革的推进是如何影响英格兰高级贵族、高级教士、普通神职人员与百姓命运的？阿拉贡的凯瑟琳为捍卫自己的尊严，是如何宁死不屈、四处求助并终含恨而终的？西班牙王国驻英格兰我的大使欧斯塔塞·沙皮是如何秘密煽动英...(展开全部)

《阿拉贡的凯瑟琳：王室联姻、废后风波与英格兰宗教改革大风暴》以英格兰国王亨利八世与王后阿拉贡的凯瑟琳的离婚案始末为主线，讲述了英格兰人民在亨利八世的带领下进行宗教改革的惊心动魄的历史。离婚案是如何成为英格兰宗教改革起因的？教皇克莱门特七世是如何在神圣罗马帝国、法兰西王国与英格兰王国的三重威胁下处理离婚案的？离婚案的处理结果是如何影响神圣罗马帝国、法兰西王国、英格兰王国这三个基督教大国之间的关系的？英格兰议会又是如何一步步通过《至尊法案》《继承权法案》《神职人员法案》《上诉法案》等重要法案来限制神职人员权力、实现王权至上并终与罗马天主教会决裂的？英格兰宗教改革的推进是如何影响英格兰高级贵族、高级教士、普通神职人员与百姓命运的？阿拉贡的凯瑟琳为捍卫自己的尊严，是如何宁死不屈、四处求助并终含恨而终的？西班牙王国驻英格兰我的大使欧斯塔塞·沙皮是如何秘密煽动英格兰贵族造反的？英格兰宫廷内部的亲神圣罗马帝国派与亲法兰西派是如何勾心斗角、相互制约的？安妮·博林通奸案究竟有何内幕？英格兰宗教改革究竟是暴君为一己私欲而推行的暴政，还是民心所向、历史发展的必然结果？本书将详细解答。

《阿拉贡的凯瑟琳：王室联姻、废后风波与英格兰宗教改革大风暴》以英格兰国王亨利八世与王后阿拉贡的凯瑟琳的离婚案始末为主线，讲述了英格兰人民在亨利八世的带领下进行宗教改革的惊心动魄的历史。离婚案是如何成为英格兰宗教改革起因的？教皇克莱门特七世是如何在神圣罗马帝国、法兰西王国与英格兰王国的三重威胁下处理离婚案的？离婚案的处理结果是如何影响神圣罗马帝国、法兰西王国、英格兰王国这三个基督教大国之间的关系的？英格兰议会又是如何一步步通过《至尊法案》《继承权法案》《神职人员法案》《上诉法案》等重要法案来限制神职人员权力、实现王权至上并终与罗马天主教会决裂的？英格兰宗教改革的推进是如何影响英格兰高级贵族、高级教士、普通神职人员与百姓命运的？阿拉贡的凯瑟琳为捍卫自己的尊严，是如何宁死不屈、四处求助并终含恨而终的？西班牙王国驻英格兰我的大使欧斯塔塞·沙皮是如何秘密煽动英格兰贵族造反的？英格兰宫廷内部的亲神圣罗马帝国派与亲法兰西派是如何勾心斗角、相互制约的？安妮·博林通奸案究竟有何内幕？英格兰宗教改革究竟是暴君为一己私欲而推行的暴政，还是民心所向、历史发展的必然结果？本书将详细解答。

《世界文明史:宗教改革(套装上下册)》内容简介：从宗教战争的硝烟中燃起了一道教训：任何宗教必须在竞争中求生存；若不面临挑战显得至高无上，它就会趋向不宽容。宗教改革所带来的最大礼物就是提供这种信仰上的竞争，使得每种宗教奋力而为，提醒它们宽容大量，并且把自由的热望与尝试带给我们脆弱的心灵。

在大多数国人眼中，宗教改革运动只是西方漫长历史长河中年代久远的事件，至于这场运动所由发生的思想根源，改革中所涉及的神学教义，我们却了解甚微，更不用说它对包括今天的东西方在内的整个人类社会及基督教会所带来的影响了。 如果我们可以把宗教改革运动比作一棵树的话，透过《宗教改革运动思潮》这本书，读者可以洞察这棵树所赖以汲取养分并向各个方向伸展的树根——改教家所共同关注的“因信称义”、“预定论”、“回到圣经”、“圣礼教义”、“教会教义”等基督教神学思想；也可以直观地看到其粗壮挺拔的树干及其繁茂的枝杈——宗教改革运动中的众派别和个人，比如路德的信义宗，加尔文的改革宗，以及茨温利、梅兰希顿、布塞等人，以及浓郁的树叶——众派别和个人在改革中所坚持的同中有异的改革措施和神学教义；并且可以看到它的丰硕果实—— 改革所取得的成功，以及带给教会及人类历史的重要影响。 作者动...(展开全部)

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世，旋即再版，1937年又在纽约重版，至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作，也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。

在大多数国人眼中，宗教改革运动只是西方漫长历史长河中年代久远的事件，至于这场运动所由发生的思想根源，改革中所涉及的神学教义，我们却了解甚微，更不用说它对包括今天的东西方在内的整个人类社会及基督教会所带来的影响了。 如果我们可以把宗教改革运动比作一棵树的话，透过《宗教改革运动思潮》这本书，读者可以洞察这棵树所赖以汲取养分并向各个方向伸展的树根——改教家所共同关注的“因信称义”、“预定论”、“回到圣经”、“圣礼教义”、“教会教义”等基督教神学思想；也可以直观地看到其粗壮挺拔的树干及其繁茂的枝杈——宗教改革运动中的众派别和个人，比如路德的信义宗，加尔文的改革宗，以及茨温利、梅兰希顿、布塞等人，以及浓郁的树叶——众派别和个人在改革中所坚持的同中有异的改革措施和神学教义；并且可以看到它的丰硕果实—— 改革所取得的成功，以及带给教会及人类历史的重要影响。 作者动...(展开全部)

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世，旋即再版，1937年又在纽约重版，至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作，也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。